Puisque c’est le jour de Roch H’odech Eloul qu’Hachem demanda à Moché Rabbénou de monter à nouveau sur la montagne pour recevoir les nouvelles tables de la loi, les Séfaradim et les originaires des communautés du Moyen-Orient ont la tradition de se lever tôt et de se rendre à la synagogue chaque jour pour y dire les Sélih’ott (supplications), depuis Roch H’odech Eloul jusqu’à Yom Kippour, jour où Moché Rabbénou descendit de la montagne et rapporta les deuxièmes Tables de la Loi. Mais nous ne disons pas de Sélih’ott le jour de Roch H‘odech lui-même par conséquent, cette année (5781) où Roch H’odech Eloul tombe aujourd’hui dimanche et demain lundi, nous commencerons à dire les Sélih’ott dès demain soir après H’atsott (après la moitié de la nuit), ou mardi matin.Dans le temps, tout le monde avait l’usage de se lever avant l’aube pour réciter les Sélih’ott, on parvenait à s‘élever considérablement durant le mois d’Eloul, et on était motivé à se repentir sincèrement sur toutes les actions, jusqu’aux jours de Roch Ha-Chana et de Yom Kippour, où tout le monde atteignait un niveau spirituel supérieur, et l’on pouvait véritablement ressentir l’atmosphère particulière de la sainteté de ces jours-là par la prière et le repentir. Même les enfants arrivés en âge d’éducation religieuse se rassemblaient avec leurs pères dans les synagogues chaque matin avant l’aube, et ainsi, une crainte du Ciel particulière pouvait se lire sur les visages des gens. Nous avons entendu que dans la famille du Gaon Rabbi Chémouel Aharon YOUDLEWITZ z.ts.l (il était – entre autre – le Rav du quartier « Lifta », et l’un des amis intimes de notre maitre le Rav z.ts.l. Il était aussi le gendre du Tsaddik Rabbi Ariéh LEWIN z.ts.l), il était d’usage que même les femmes et les jeunes filles se rendaient très tôt chaque matin à la synagogue pour dire les Séli’hott.

Mais aujourd’hui, malheureusement, dans cette dernière génération, l’impact de cette tradition s’affaiblit considérablement.
C’est pourquoi, chacun se doit de se motiver et de motiver sa famille afin de se renforcer durant les jours du mois d’Eloul dans le repentir et la prière. Les communautés des Achkénazim n’ont pas la tradition de dire les Sélih’ott depuis Roch H’odech Eloul, mais ils ont la tradition de sonner du Chofar chaque jour de cette période (à partir du 1er Eloul, c’est-à-dire, à partir de demain lundi), après la prière de Chah’aritt (l’office du matin), afin de prévenir Israël pour qu’ils fassent Téchouva (repentir), comme il est dit : « Si le chofar retentit dans la ville, le peuple n’aura-t-il pas peur ?! » (‘Amos 3). Cette tradition de sonner du Chofar pendant 40 jours sert également à perturber le Satann. Certains ont la tradition de sonner également à l’office de ‘Arvit (l’office du soir).La tradition chez les Achkénazim est de débuter les Sélih’ott à partir du samedi soir (dimanche) qui précède Roch Ha-Chana.
Si Roch Ha-Chana tombe un lundi ou un mardi, ils débutent les Sélih’ott le samedi soir (dimanche) de la semaine d’avant.
Par conséquent, cette année (5781) où le 1er Yom Tov de Roch Ha-Chana (5782) tombe mardi, les Achkenazim débuteront les Sélih’ott à partir du samedi soir (dimanche) 21 Eloul, qui correspond à la sortie du Chabbat « Ki Tavo ».

sources:http://halachayomit.co.il / C.B