Mais notre maître le ‘HYDA, dans son livre Ma’hzik Bera’ha (note 6) réfute cette preuve, puisque – selon lui – le Zohar Ha-Kadoch ne traite pas de l’ablution des mains en sortant des toilettes, mais plutôt de la Netilat Yadaïm du matin.
Lorsqu’on sort des toilettes, il est suffisant de se laver les mains de façon ordinaire. Mais le ‘HYDA conclu en disant : « Cependant, nous avons vu nos maîtres les plus âgés, se laver les mains 3 fois en sortant des toilettes. »
Le CHLA HaKadoch (l’auteur du Chené Lou’hot HaBerit) pense également que l’on doit se laver les mains 3 fois, même en sortant des toilettes.

Mais du point de vu de la Halacha, nous nous conformons à l’opinion de MARAN dans le Choul’han ‘Arou’h, selon qui, il n’y a pas d’obligation de se laver les mains 3 fois lorsqu’on sort des toilettes, et il est suffisant de les laver de façon ordinaire.
Toutefois, la personne qui s’impose la ‘Houmra (rigueur non exigée par la Halacha) de se laver les mains 3 fois en sortant des toilettes, cette personne est digne de la Bénédiction.
D’ailleurs, tel était l’usage de notre maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l, lorsqu’il sortait des toilettes, il se lavait les mains 3 fois, comme pour la Netilat Yadaïm du matin.  

Se laver les mains au moyen d’un « Kéli » (ustensile)
Nous devons à présent expliquer s’il est nécessaire de procéder à ce lavage des mains à partir d’un Kéli, comme pour la Nétilat Yadaïm du matin, ou s’il est suffisant de se laver les mains directement sous le robinet ?

En effet, l’auteur du Eliya Rabba écrit au nom du Mahara’h Ha-COHEN que même s’il faut se laver les mains 3 fois en sortant des toilettes, il n’est pas nécessaire de le faire au moyen d’un Kéli comme pour le lavage des mains avant un repas, ou le matin au réveil. Il est suffisant de laver les mains 3 fois sans Kéli lorsqu’on sort des toilettes.
Telle semble être également l’opinion de notre maître, le Gaon Rabbi Yossef ‘HAÏM z.ts.l dans son livre BEN ICH ‘HAÏ (Paracha de Vayetsé, note 5).
Tout ceci, même selon l’opinion du ‘HYDA que nous avons cité plus haut (bien que le ‘HYDA ne fait pas de différence sur ce point, et qui n’exige ni les 3 fois, ni le Kéli).

Certaines personnes de notre époque diffusent qu’il est important de s’imposer la rigueur de se laver les mains exclusivement avec un Kéli lorsqu’on sort des toilettes, et tentent d’apporter des preuves à leurs propos, mais aucune d’entre elles n’est tangible. Les grands décisionnaires de la génération n’ont pas approuvé leur opinion sur ce point. (Voir Chou’t Chama’ CHélomo tome 2 chap.1).
Le Gaon et Saint Rabbi Matslia’h MAZOUZ z.ts.l (qu’Hachem venge son sang !) n’avait pas l’usage de veiller particulièrement à se laver les mains avec un Keli, lorsqu’il sortait des toilettes, mais il lavait simplement ses mains 3 fois en les passant sous le robinet, et pas plus.
Tel est également l’opinion de notre maître le Gaon et Richon LéTsion Rabbi Its’hak YOSSEF Chlita dans son livre YALKOUT YOSSEF.
Ainsi écrit également le Gaon Rabbi David YOSSEF Chlita dans son livre HALA’HA BEROURA (tome 1 page 127).
C’est également ce que nous avons constaté de nos propres yeux chez notre grand maître le Rav Ovadia YOSSEF z.ts.l, Yossef le juste, qui ne faisait pas nécessairement attention à se laver les mains avec un Kéli, lorsqu’il sortait des toilettes, il lavait simplement ses mains sous le robinet, 3 fois alternées pour chaque main.
Nous avons aussi entendu que le Gaon Rabbi Chalom COHEN z.ts.l (Roch Yechiva de PORAT YOSSEF – Jérusalem), même s’il tenait à laver ses mains 3 fois lorsqu’il sortait des toilettes, il ne le faisait pas spécialement avec un Keli.

En conclusion : Selon le strict DIN, lorsqu’on sort des toilettes, il est suffisant de se laver les mains une seule fois, en les passant sous le robinet (en veillant à verser une quantité d’au moins 1 Revi’it d’eau = 8.1 cl env.).
Par mesure de piété, de nombreuses personnes ont l’usage de se laver les mains 3 fois sous le robinet ou à partir d’un Kéli.